妙龄女子常接到请愿上太空电话 原因竟是该号码曾被伊隆·马斯克用过

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学运领袖 一九○三年(光绪二十九年),河南省东部的汝南县一个穷苦农家里降生了一个生性顽皮的女娃,她就是宋若瑜。宋若瑜天资聪慧,初小毕业,没有经过高小阶段,于一九一七年就直接考入开封省立第一女子师范学校(现在的开封师范专科学校的前身)。青春妙龄的宋若瑜拥有纤细的腰肢,飘逸的秀发和两弯烟眉下的一双明亮的大眼睛,十分妩媚动人,加之学习成绩优异,待人热情大方,善歌舞,长辞令,被誉为这所闻名中原的女师的出类拔萃的一朵校花。当时,作为一次大战战胜国的中国人民,正满怀希望地期待着“巴黎和会”能给遍体鳞伤的华夏大地注入新的生机。然而,“巴黎和会”竟将德国在山东抢占的权益转让给日本帝国。消息传来,寂静的北大校园沸腾了。“五四”的怒潮波及河南,省会开封的学生迅速响应。宋若瑜率先参加,并组织学生罢课、游行、演讲、散发传单,声援北京的学生爱国运动。宋若瑜还带领同学打破男女界限,与外校男同学在一起站岗、检查,抵制日货。宋若瑜与省立二中的学生领袖曹靖华、叶雨(禹)晴、江昆源等冒着风险出席请愿大会,去贡院,去省府,强烈要求省长和议员致电中央撤销卖国的《二十一条》,声讨卖国贼的罪行。古老的省城舆论沸腾,爱国救亡的呼声如同黄河波涛,汹涌澎湃。为了研究爱国运动和形成共同行动的核心,省立二中集资创办了《青年》半月刊,宣传民主科学,追求革命真理,向封建势力宣战。宋若瑜摆脱了封建礼教的束缚,勇敢地跨校加入,成为青年学会(十多个会员)中唯一的一位女性会员。继青年学生成立后,宋若瑜团结了女师校友,于一九二○年一月十一日,在江苏会馆成立了女子同志会,创办了《女权》半月刊,立志“改良黑暗的家庭,促进社会的文明。女子同志会的成立,给青年学会增添了一支劲旅。面对日益高涨的学生爱国运动,反动当局加紧了对进步学生的监视与迫害,外界同女师的联系也越来越困难了。“我家离二中、女师都很近,把联络点就设在我家吧。宋若瑜的建议被接受了。一时间,大坑沿45号(今大坑沿街22号)成了河南省进步学生组织的活动中心,大量宣传革命真理的报刊信稿在这里集中,从这里分发,革命青年熙来攘往,穿梭不断。然而,宋若瑜的言论、行动和她的鼓动本领、鼓动效果,不但激怒了如坐针毡的反动当局,也激怒了心惊胆颤的女师校长。一九二○年初,一女师校长请求省教育厅贴出一张布告,开除所谓“出风头”的宋若瑜等八位同学。迫害,没有动摇宋若瑜的信念;开除,没有使宋若瑜消沉。宋若瑜渴望求知,追求进步,她把被开除的同学组织起来复习功课,准备报考新的学校,继续寻求救国之路。一九二二年秋,宋若瑜考取了刚刚兴办不久的名牌高校东南大学(今仍为东南大学)教育系,立志“当一个平民教育者”。不幸的是,终因家庭贫穷,宋若瑜只好含泪在一九二四年春无奈而休学。后在友人的帮助下,她只身来到信阳二女师任教,继续宣传新思想、新文化,培育新人。赤色婚恋 在青年学会里,唯一的女会员宋若瑜和唯一的外省籍会员蒋侠僧(蒋光慈),未谋一面却心心相通,不期然地走到一起来了。早在“五四”学生运动初期,青年学会会员宋若瑜在编辑《青年》半月刊时,看到从外省寄来的蒋侠僧的苍劲流畅的墨迹,读到发表在半月刊《青年》第四、五期上的《读李超传》、《我对于自杀的意见》这两篇气势磅礴、思想崭新的文章,又听到会员叶雨晴介绍的蒋侠僧聪明好学、能诗善文的才华,深深地意识到这位芜湖学生会副会长确是一位不平凡的天之骄子,就对他产生了仰慕之情。一九二○年元月,宋若瑜主动给蒋侠僧去了一封信:“侠僧友:请原谅一个陌生女子的冒昧,文如其人,文如其心,你是一个志向高远而又脚踏实地的有为少年,如蒙不弃,请带上我一起同殉真理之路吧…你的陌生而又熟悉的青年学会会员宋若瑜。从此,爱情的种子便在往后的频繁通信里被深深地埋在心底而萌发了。此时的蒋侠僧也正在为自己的婚姻困扰着,安徽省的霍邱老家硬是不顾自己的反对,为他讨了一个童养媳。蒋侠僧收到宋若瑜的来信,如获至宝,十分高兴,“今宵接瑜信,未拆先喜欢。他拿在手里,躲在树荫下,打开信笺,见工整清秀的墨迹,仿佛那字里行间还透出一种少女特有的脂粉气。他一次又一次地看着读着,几乎能背出信上的每一句话,每一个字,并情不自禁地自言自语:“若瑜,我的爱友…”他想到了波兰剧作家廖抗夫的名剧《夜未央》中的主人公苏维亚的侠女形象,想到了他看完这出戏演出后自己写的两句诗:“此生不遇苏维亚,死到黄泉也独身。一九二○年春天,蒋侠僧怀着一腔革命热情,告别了江城芜湖,乘小火轮,泛一江春水,卷千堆浪雪,向怒涛汹涌的黄浦江进发。在上海,与全国第一届学生联合会的河南代表,后留在郑振铎当编辑的泰东书局当校对的曹靖华相遇,两人神交已久,一见如故,互吐心曲。当蒋侠僧问及知道曹靖华的生活有难时,便介绍他到安徽省清泽县大通镇女子学校任教;当蒋侠僧问及宋若瑜时,曹靖华称赞她是一位难得的才女,富有反抗精神,聪明美丽,气质极佳。蒋光慈深切地感到,这位未曾见过面的河南姑娘,在他的心目中已经占有着相当重要的位置。一九二○年五月,蒋侠僧经北大图书馆蔡晓舟先生的介绍,便致函召回曹靖华,与其一同进入了共产国际远东局在上海兴办的“外国语学社”,学习俄语。随后接受上海共产主义小组的委派,与同在外国语学社学习的刘少奇、任弼时、韦素园等人同路赴苏俄留学(莫斯科东方共产主义劳动大学)。留学期间,身在他乡异国的蒋光赤(蒋侠僧已改名为蒋光赤)把他对宋若瑜的爱早已化成克服困难的动力。一九二四年,立志成为一个平民教育者的宋若瑜在信阳二女师任教,在那里她教过英语,代过美术、体育课,还担任过校务和斋务。但是,在南京读书时起早贪黑地伏案攻读和失学造成和苦闷,影响了她的身体。而宋若瑜对自己经常发烧、头昏等严重不适又毫不在乎,于是积劳成疾,患上了肺病,这使她感到“生活太麻烦”、“前途很悲观”。宋若瑜后来在给蒋侠僧的信中曾无限凄凉地写道:“一阵可怕的秋风又忽忽地吹来了!可怜的淡黄色秋叶,面带着愁容,一片一片地飘零在小路的中间,又被她们的皮鞋—坚硬似铁的高底皮鞋踏得粉碎—呵!我真不忍心!她们真忍心呵!正在这当儿,她所在的青年学会外省籍会员、以前曾相互通过信的朋友蒋侠僧从苏联留学归来,回到上海。在上海,经友人瞿秋白介绍进入上海大学社会学系任教授,暗地里进行革命活动和文学写作。刚刚定居下来,那颗埋在胸中几年的爱情种子又在他心中萌动,使他不能自己。他几经周折,四处打听,终于获悉宋若瑜在信阳二女师教书,蒋光慈(赤)兴奋极了,他的心室里憋了太多太多的情话,他的胸膛里孕育了太久太久的思絮,他迫不及待地发出了一封又一封热情洋溢的信,称宋若瑜为“爱友”。此时的宋若瑜也一改平时的心灰意冷,忘却了失学的苦闷,忘却了身体的疾痛,时常含情脉脉以“爱友”予以呼应。他们两人鱼雁传书,信来函往,谈情说爱,当时在河南信阳传为美谈。下面是蒋侠僧一九二五年从上海大学和从张家口军营寄给宋若瑜的两封信:www.zgxue.com防采集请勿采集本网。

本周四在接受NPR采访的时候,塔克表示每天都会收到至少三通电话以及很多短信。而在马斯克登上热门头条的时候,这个数量就会成倍的增加。甚至有一次她接到了来自美国国家税务局的电话,试图就税务问题联系他。

转眼间她已到十六岁的妙龄年纪,对观中生活渐觉寡淡无叶,开始向往外面的世界。当时有许多文人雅士来观中游览,见其清秀无常便常与她逗笑,李季兰每每以秋波暗送。不过仅此而已,直到遇到隐居在剡溪的名士

塔克表示:“我差点以为我把事情搞砸了。但所幸的是他们要找的并不是我。”援引NPR报道,公开记录显示塔克的号码被追溯到马斯克曾经在加州帕洛阿尔托拥有的一套公寓。当马斯克弃用这个号码后,AT&T随机将其交给了塔克。不幸的是,这个号码在网上被广泛传播,被认为是属于马斯克的。

元初五年(118),平望候刘毅上书皇帝,请愿给邓绥太后撰书照者其德绩:“…太后邓绥具有在宅心仁,为人诚实,谦恭有礼,生活节俭,杜绝奢侈之源,遏上纵欲之苗。她掌权朝中,教化流布四海。在元兴、延年

随后马斯克在回复中写道:“哇!这个号码太老了!我很惊讶于现在外面还保留了这个号码。”塔克表示:“尽管我觉得大部分时间都很有趣,但有时也会觉得很烦人,就像一通又一通不断的电话骚扰。”

http://baike.baidu.com/view/3996.htm 嵇康是竹林七贤的代表人物,是中国山水诗人的雏形。西晋建立以后,竹林七贤出现了分化,以嵇康为首,不愿意到晋朝做官。晋武帝司马炎虽然算不上什么好皇帝

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